一直以来我都认为圣人离我太远，因为我是一个再平凡不过的普通人。可有幸看到张宏杰对曾国藩“脱胎换骨”的介绍才明白，圣贤也是人，只是比普通人更有头脑，更有毅力罢了。
朱熹的说法更简明扼要：“每个人都须以圣贤为己任。世人多以圣贤之人高不可及，而自视太低，所以不肯向圣人方向前进，殊不知圣贤秉性和常人一同。既与常人一同，又安得不以圣贤为己任？”理学大师为我这样的人指出了人生方向。
想起我的一个朋友，他总给我说，活着如同行尸走肉，还打趣我说：“你还有人生乐趣呢。”我说他是“好日子过腻了”，没愁强说愁。他强辩不是。是与不是不重要，重要的是，人生还真应该有一个比自己现在状况更高远的志向。更何况乐趣这东西多好啊，有它陪伴，人生也显得有趣味了许多。我想他之所以现在有这样的感觉，也许就是年轻时候的志向实现了，现在身处高位却暂时找不到可以进取的方向。
我思考，中国之所以作为唯一一个源远流长的国家，与她的文化信仰分不开。这个文化信仰就是儒家思想。也许因为各种条件的制约，历时上的大部分民众享受不到这种教化，但这些人不足以埋葬中华民族。他们也许在历史的小河中能掀起不小的浪花，但最终成就中华民族一脉相承的还是那些深受儒家思想熏陶的仁人志士。
儒家积极倡导人如果到了圣人的状态，就会无物，无我，达到一种极为自信，极为愉悦的情感状态。我想那种状态，是人人都想要的体验吧。那么，我们普通人如何努力才能达到这样的最佳状态呢？儒家有云“正心、修身、齐家、治国、平天下。”即应该立一个“内圣外王”的志向。所谓“内圣”就是对自己内心做事可以问心无愧，不逾规矩。“外王”就是对外可以经邦治国，造福人民。同孟子的“达则兼济天下”有异曲同工之妙。
儒家解释所谓圣人就是达到完美境界的人。可我们都知道完美是不不可能达到的。因为人的巨大潜力连人类自己都不知道，只有在环境等因素影响逼迫下才能发挥出超常的水平。李广射虎就是一例。所以只有在原来的基础上不断进步，只有自己对自己严格要求，“修身、养性”才能达到马斯洛的“最高体验”.从学做圣人，到不断地挖掘自身的更大潜力，不断地完善自我，向完美接近。这样我们的人生质量也会提高到一个很高的层面，“不白活一回”。
当然对于我们这些人，更多的是对内的提升，思想境界的高远，会让我们一生受益无穷。人的一生应该是不断走向成熟，接近圣人的一生。那样，即使到了咽气的那一天，也无悔了。对得住自己来之不易的生命，为它增添更多真善美的色彩。因此，学习上进是一辈子的事，不断成熟是一辈子的事，学做圣人是一辈子的事。只要有这样的认识，一切安身立命的手段都会变得有意义起来，生活也变得乐趣重生，生命的质量由此不言而喻。